Apsurdnost suvremenog tumačenja kršćanstva
Da je Isus gledao tko će što misliti u moru različitih profila ljudi, pitanje je bi li se Božje kraljevstvo projiciralo na pravi način onako kako je Bog Otac želio. Kad usporedimo Isusa i suvremenog kršćanina ne možemo baš reci da se kršćanin bori za Božje stvari, za Božje kraljevstvo
Nepresušnost kršćanstva
Što je to što redovnicu tjera da usred ljeta bude u habitu dugih rukava i to crne boje? Što je to što ju je natjeralo da vodi takav način života? Zar je moguće da je na takvom načinu života drži tek puka iluzija njezina uma? Bi li je takva pusta
Sve je slobodno, ali sve ne koristi
Može li čovjek po svojoj nesavršenoj naravi uopće doći na sebi razumljiv način do Njega? Što je to što Isus nudi čovjeku? Može li Isusu čovjeku 21.st. ponuditi nešto novo što čovjek već sam nije otkrio tehnološkim napredcima i prirodnim otkrićima? Isus ne samo da može nego On jest apsolutna
Teško vama farizeji!
Teško vama farizeji! Vi volite počasno mjesto u sinagogama i hoćete da vas pozdravljaju na javnim mjestima. Teško vama, vi ste kao grobovi što se ne raspoznaju, preko kojih ljudi gaze, a da ne znaju! Teško nama poštovani čitatelju ako smo upali u ovu zamku o kojoj Isus govori u
Specifičnost kršćanskog poziva
Kršćani imaju specifičan identitet. Kršćani imaju osobnog Boga koji se objavio kršćanstvu u obličju čovjeka. Nije li to suludo za jednog Boga kojem nitko nikada ne može konkurirati jer nadilazi svako ljudsko poimanje vlasti i moći. Da, suludo u očima čovjeka koji uvijek gleda samo sebe i svoje interese i
Sin čovječji nema gdje bi glavu naslonio
Naučeni smo biti sigurni, svoj na svome. Isus nije nikada bio svoj na svome. Čitav život na zemlji proživio je u progonstvima, a mi bježimo od svakog duhovnog napora dok je Isus je svoj zemaljski život stavio u opasnost da bi mi došli do spoznaje kako se moramo vratiti Bogu.
Kako je čovjek čovjeku postao sredstvo za zgrtanje više novca i moći?
Čovjek (lat. Homo sapiens − umni čovjek) je živo biće koje ima visoko razvijen mozak sposoban za razmišljanje, govor, rješavanje problema, introspekciju, empatiju. Čovjek je misaono biće jer može zaključivati, crtati i razmišljati, društveno biće jer živi u organiziranim društvima, duhovno biće jer razlikuje dobro od zla i prirodno biće
Isus ne nudi laka rješenja, ali isto tako ne nudi nešto što sam nije prošao!
Žrtva se izbjegava. Uzima se kao nešto nepovoljno, loše, nešto što se mora izbjegavati jer remeti hedonističko shvaćanje života koje se propagira u društvu koje teži konzumaciji u svakom pogledu. Žrtva se ne shvaća kao prilika za izgradnju kvalitetne linije života nego kao nešto što je svojstveno mučenicima, monasima, ljudima
Posvećenje
Svaka nepravda koju čovjek doživi može ga povezati sa dubljim i pravilnijem shvaćanjem nepravde koju je osudom na smrt proživio Isus Krist. Poncije Pilat pod utjecajem rimskog naroda i bojazni od gubitka osobnog uglednog položaja osudio je Isusa, ali ipak uz zadršku koja je vidljiva kod geste pranja ruku kako
Mučenička radost
Zašto su brojni mučenici tijekom prvih stoljeća kršćanstva bili sretni umirući mučeničkom smrću? Poznata je izreka Sv. Lovre koji je bio mučen pečenjem na ražnju koje je uslijedilo nakon bičevanja. Lovro se u jednom trenutku obratio mučitelju i rekao: „Ovdje sam dovoljno pečen, okreni me na drugu stranu.“ Iz navedenih
