Od svih kriza u Katoličkoj crkvi je možda najjača kriza identiteta
Sasvim slučajno, poslije jednog pogreba u Sloveniji, započeo sam razgovarati o Katoličkoj crkvi sa svećenikom i župnikom koji je vodio pogreb. Interesirao sam se za njihov pastoralni rad i, dakako, za „ novitete u pastoralnom radu“ koje podupire novi i mladi mjesni biskup. Župniku sam darovao svoju novu knjigu, a
Predbožićna i božićna radost usred trpljenja i napada Zloga
Radost (lat. gaudium), duševno i duhovno stanje koje se očituje intenzivnim doživljajem sreće i punine, a posljedica je zadovoljene težnje. Stoicizam kao filozofski pravac i budizam kao religija nastoje izbjeći radost i žalost. A u kršćanstvu je radost praktično osobno iskustvo punine. Središnja novozavjetna poruka naziva se radosnom viješću ili
Vječna aktualnost Božjih manira
„Uistinu znamo: kad se raskopa ova naša zemaljska kuća koja je kao šator, imamo zgradu od Boga, nerukotvorenu vječnu kuću na nebesima.“ (Kol 5, 1) Sv. Pavao govori o zemaljskom domu, kući kao o šatoru koji će iščeznuti, nestati, naprosto bit će raskopan. Netko bi mogao pomisliti da je ovo
Od nepotrebnog pretjerivanja do uzornog spomena na vjerne mrtve
Jedan stariji gospodin vrlo se često koristio izrekom „Bolje da propadne selo, nego običaji“. A da bi nešto postalo običaj mora proći barem pedeset godina. Običaj je da uoči Svih Svetih i Dušnog dana Hrvati masovno obilaze groblja. Ne samo tih dana nego i mnogo prije, osobito u naše vrijeme,
Proročanstvo Bl. Fultona J. Sheena o lažnom proroku, Antikristu i našim turbulentnim vremenima
Prorok i njegova uloga Prorok (grč. profetas, hebr. Nabi), čovjek koji prenosi Božju poruku ljudima. Kako su proroci nerijetko naviještali buduće događaje, danas se pod tim pojmom često podrazumijeva osobe koje proriču budućnost. U grčkom jeziku prorok je „onaj koji govori u nečije ime”. U biblijskom smislu riječi, prorok je
Apsurdnost suvremenog tumačenja kršćanstva
Da je Isus gledao tko će što misliti u moru različitih profila ljudi, pitanje je bi li se Božje kraljevstvo projiciralo na pravi način onako kako je Bog Otac želio. Kad usporedimo Isusa i suvremenog kršćanina ne možemo baš reci da se kršćanin bori za Božje stvari, za Božje kraljevstvo
Nepresušnost kršćanstva
Što je to što redovnicu tjera da usred ljeta bude u habitu dugih rukava i to crne boje? Što je to što ju je natjeralo da vodi takav način života? Zar je moguće da je na takvom načinu života drži tek puka iluzija njezina uma? Bi li je takva pusta
Sve je slobodno, ali sve ne koristi
Može li čovjek po svojoj nesavršenoj naravi uopće doći na sebi razumljiv način do Njega? Što je to što Isus nudi čovjeku? Može li Isusu čovjeku 21.st. ponuditi nešto novo što čovjek već sam nije otkrio tehnološkim napredcima i prirodnim otkrićima? Isus ne samo da može nego On jest apsolutna
Teško vama farizeji!
Teško vama farizeji! Vi volite počasno mjesto u sinagogama i hoćete da vas pozdravljaju na javnim mjestima. Teško vama, vi ste kao grobovi što se ne raspoznaju, preko kojih ljudi gaze, a da ne znaju! Teško nama poštovani čitatelju ako smo upali u ovu zamku o kojoj Isus govori u
Specifičnost kršćanskog poziva
Kršćani imaju specifičan identitet. Kršćani imaju osobnog Boga koji se objavio kršćanstvu u obličju čovjeka. Nije li to suludo za jednog Boga kojem nitko nikada ne može konkurirati jer nadilazi svako ljudsko poimanje vlasti i moći. Da, suludo u očima čovjeka koji uvijek gleda samo sebe i svoje interese i
